刘姓探源
分类:历史

问题:刘的姓氏是怎么来的?

发布时间: 2010/7/16 14:43:23 被阅览数: 次

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刘姓渊源久远,支脉繁多,在历史上主要有祁姓刘氏、姬姓刘氏、匈奴刘氏三大支系,其中源头最早的是祁姓刘氏,系帝尧后裔,以国为姓。但近年来,随着刘氏族人寻根联谊活动的开展,关于刘姓起源问题又出现了新说法,对此,笔者感觉有必要予以澄清。

刘姓来源有二,祁姓刘与姬姓刘。祁姓刘源自帝尧陶唐氏,帝尧在成为部落首领之前,被封现河北唐县,其一子被封于刘邑(在现河北唐县),唐县是祁姓刘氏的源。姬姓刘是东周王室一子被封在河南偃师刘邑,因为姬周是陕西岐山人,所以姬姓刘的根在陕西岐山,河南偃师是流。

一、最早的刘姓出自祁姓,为帝尧之后

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1、为了便于说明刘姓的起源问题,我们先简要介绍一下帝尧的姓和氏

自刘累、刘康公开始,刘姓政权4000年连绵不断,先后建立朝代包括西汉、东汉、蜀汉、前赵、南朝宋、后汉、南汉、北汉、辽朝、刘国、西辽、玄汉、北辽、胡夏、后辽、大齐、东辽、汉国、东丹、燕国等王朝。另有刘圣、刘永、刘显、刘黎、刘龙儿等割据政权。根据《王道世系明鉴》记载吐蕃帝国、古格王朝和拉达克王朝的君主汉姓刘。

史载帝尧名放勋,是黄帝曾孙帝喾高辛氏的次子。《史记正义》引《帝王记》云:“帝尧陶唐氏,祈姓也。”《国语·晋语四》记载,黄帝后裔十二姓中第三姓为祈姓。由此可知,帝尧是黄帝的玄孙,为祁姓。与帝尧有关的姓氏还有伊祈氏、陶唐氏等,其来历是:

世界历史上刘姓建立政权最多、统治时间最长、称帝人数最多。在中国历史上,刘姓曾被套称为帝王之姓,《古今图书集成·民族典·卷三四三》载”大约得姓之尊、称帝之贵,无过于刘”。

相传帝尧出生于伊祁山下,遂以山名命氏,称伊祁氏。又,《史记索隐》引皇甫谧云:尧出生时,其母庆都寄居于三阿之南伊长孺家,故尧从母所居又姓伊祁。据此,尧母庆都为伊姓,伊长孺家乃是她的娘家。

刘氏是唯一曾2次统一中国和拥有世界最多诸侯王国,并在春秋战国、三国、十六国、南北朝、五代十国都拥有正统政权,最伟大姓氏!

史载帝尧15岁时开始帮助兄长帝挚管理部落联盟事务,因他才干非凡,被帝挚封于唐地,为唐侯。又因其部族善于制作陶器,故称陶唐氏。一说“尧初居于陶,后徙于唐,故号陶唐氏”。

当今专家在评论刘姓文化的时候,用十六个字精辟的评价和总结了这一伟大的姓氏:“帝王之尊、民族之名、影响之巨、万姓之首”。显然,这个评价是毫不过誉的。

综合上述,帝尧为黄帝裔孙,本姓祁。后因其生地及封地的变迁,又称伊祁氏、陶唐氏等。其中伊祁氏,是帝尧的母族与父族相结合而形成的新族名。

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2、祈姓刘氏的起源

以图腾为氏 上古时期,每个氏族都有自己的图腾,后来不少图腾演变为姓氏,如夏祖女志梦见流星贯地,化为神珠薏苡(车前子),吞之而生禹,故以薏苡为图腾,姓“姒”氏,“姒”即由“苡”字演化而来。再如周之始祖母姜嫄因“履大人之迹”而生稷,所谓“大人之迹”是指巨大的足迹,实为熊的足迹,故周人以熊为图腾,以“姬”为姓。又如东夷部族以鸟为图腾,史称“鸟夷”,有不少鸟类的图腾演化为姓氏,如鸟氏、凤氏、爽鸠氏等。 至于少数民族地区以图腾为姓氏的例子更多。如云南彝族括扒人以“荞”为图腾,故姓荞氏;拉祜族以虎为图腾,故姓虎氏。此外如水鸟氏、瓦雀氏、野猫氏、孔雀氏等,均由图腾演化而成姓氏。 以封邑为氏 自周代实施分封制度之后,各受封于天子的诸侯国可在自己的封地内对公族卿大夫及有功之士赏赐大小不等的封地,俗称“封邑”,作为受封者的食采之地,故封邑亦称“食邑”、“采邑”。后人因以为氏,如温、元、苏、毛、甘、樊、祭、尹、陆、栾、郦、邴等。 与封邑性质类似,而所封采邑较小的“五等之封”,通常封于乡。其子孙以乡为氏,如裴、陆、庞、阎之类。 以地为氏 以地为氏有三种类型:有封土者以所封之地为氏,无封土者以所居之地为氏,也有以所生之地为氏的。如神农氏生于姜水,因而取姓为姜;虞舜因居于姚墟,因而取姓为姚;商代名相傅说因筑居于傅,故称傅氏,再如东郭、西郭、北郭、东门、西门等,均以生地或居地为氏。 另外,也有以当地名山大川为氏者。如鲜卑族人居贺兰山之阳,后人称“贺兰氏”;越王无疆次子居欧余之阳,后人称为“欧阳氏”或“欧氏”。再如伏羲氏有一支后裔,迁徙到川东巴水上游,子孙留居此地,称为“巴氏”。 以族为氏 以族为氏者,可分两大类型:一是宗族、公族(主要是卿大夫、王公、大族)分支为氏。如楚有三族:昭、屈、景;齐有左、右公子,故分左、右两族。二是古代少数民族,以部落、部族为氏。如汉代鲜卑族有慕容部,后人称慕容氏;古匈奴有呼衍部,内附中原后,称为呼衍氏,也称呼延氏;古辽东有宇文部、完颜部,后人称宇文氏、完颜氏。 以官为氏 以官为氏者,多以其所任官职之职能、性质为氏。如春秋时,管理市场的官员称为“褚师”,宋、卫、郑、鲁等国均有此设置,子孙世袭此职,称“褚氏”。帝尧时,皋陶担任执掌刑狱的大理职务(司法官),子孙世袭此职,称“理氏”。商纣王时理利贞因直言进谏,获罪惧诛,避难于伊侯之墟,“食木子得生”遂改“理”为“李”。周人夫辛有,二子在晋国任“董史”(管理晋国典籍的史官),后代以官为氏,称“董氏”。周代官廷中专管藏冰的官员叫“凌人”,后代称为“凌氏”。再如司马、司徒、司空、司寇、司工、司城、司土、司功等姓,皆系以官为氏。 以序为氏 以序为氏者,一是指以始祖排行顺序为姓。如古代兄弟排行通常用伯、孟、仲、叔、季来表示长幼之序,因而形成了伯、孟、仲、叔、季等姓氏。如鲁桓公之子庆父在庶子中排行老大,他的子孙便称为孟孙氏,简称孟氏。仲孙氏、季孙氏等姓氏均属此类。 二是以表示事物的先后次第为姓氏。如汉初迁六国后裔及豪强大族于关中,齐国田氏分支较多,为便于区分,分别排列为第一氏、第二氏到第八氏,后世遂有第一氏、第二氏、第三氏等特殊姓氏。 三是以表示时间先后、岁时顺序的序号为姓。如甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥,原为天干、地支的专用名词,后演变为姓氏。传说混沌初开之际,天皇氏有十二人,为使十二兄弟“轮流相合,周而复始”共理天下,便商定以“十天干以定岁次”,“立十二地支,以定四时”。这种传说虽难以考定,但从文献记载及考古发现中可以确知,商代开国之君成汤号“天乙”,成汤之孙号“太甲”。此外尚有“祖乙”、“外丙”、“仲丁”“太戊”、“雍己”、“祖庚”、“帝辛”、“外壬”等商王名号,可见后世以十天干为姓氏的姓源由来已久。 同时,在《史记》、《路史》、《姓苑》、《姓考》、《姓解》等姓氏书中,也都载录了子、丑、寅、卯等以十二地支为姓源的姓氏。 以爵为氏 以爵为氏者,多为王侯公室等贵族后裔。如皇、王、公、侯、公孙、公士、庶长等姓氏,均以其始祖爵位封号为氏。但同姓未必是同源同宗,如王姓,有“姬姓”(周代王族)之王,如“太原王”;有子姓之王,如“汲郡王氏”(商代比干后裔)之王;有“妫姓”之王(舜帝之后);有“虏姓之王”(由少数民族汉化);也有亡国后的王孙公子改为王姓者,由于姓源较多,故王氏人口众多,成为中国大姓。 在以爵为氏的同一姓氏中,又区分“族系”,衍生出:“以爵系为氏”的一种复姓类别。如“王氏”派生出“王孙氏”、“王叔氏”;“公氏”则有“公子氏”、“公孙氏”的区别。 以名、号为氏 此类姓氏的来源,大都来自古代帝王、名臣、名人,如伏氏为伏羲氏之后,有氏为有巢氏之后,轩辕氏为黄帝之后,禹氏为大禹之后,汤氏为商汤之后,员氏为楚名臣伍员之后,金氏为少昊金天之后,甲氏为商王太甲之后等。 与“以名、号为氏”相同的另一类别是“以字为氏”。如白氏为秦国大将白乙丙之后(白乙丙,姓蹇名丙,字白乙);宋国大司马公孙嘉,字孔父,其子遂以父字为氏,称为孔氏。 以谥为氏 谥法起于周代,所谓“生有爵,死有谥,贵者之事也”,多为帝王、名臣死后追封加赠的褒奖之词,后世子孙引以为荣,遂以谥为氏。如庄氏为庄王之后,康氏为康叔之后,武氏为宋武公之后,桓氏为齐桓公之后,文氏为周文王之支系等。 以技艺为氏 古代百工技艺多子承父业,世代相传,相沿既久,遂以为氏。如以陶冶为业者为陶氏,以屠宰为业者称屠,以卜巫为业者称巫氏。此外,如工氏、农氏、药氏皆为此类 以德行为氏 以德行为氏可分为两类:一是以“吉德”即优良品德为氏,如赵大夫赵衰对人热诚温厚,有如冬天的太阳般可爱,故称为“冬日氏”。二是以“凶德”即劣行、罪恶为氏。此类姓氏多为历代统治者惩罚敌对势力或有罪臣民而强加于人的。如汉代淮南王英布起兵反汉,兵败被杀。因其早年曾受黥刑(脸上刺字),其族人被贬为“黥氏”。杨玄感因起兵反隋,被隋炀帝贬为“枭氏”。 以事为氏 以事为氏者多含有纪念意义性质。如夏代少康帝的母亲为避寒浞的追杀,怀着身孕从后墙一洞穴中逃出,回娘家生下少康。少康中兴恢复帝位后,为纪念此事,便命小儿子改姓“窦”氏,“窦”即洞穴之意。再如汉武帝时,丞相田千秋以年老,每奉旨入朝议事,特诏乘小车出入宫中,以示尊老之意,时人称之为“车丞相”,其子孙遂以“车”为氏。 以任所为氏 以担任某地职守而为氏者,在春秋战国时较为盛行,是以封邑为氏的一种变相衍生。如楚国兰氏、权氏、沈氏、鄢氏,鲁国之匡氏等,均因其祖上曾分别担任兰县、权县、沈县、鄢县及匡县县尹而得姓。 以物为氏 古人常以祥瑞之物作为姓氏。如前秦符洪家,池生菖蒲,长五丈,其形五节如竹,当时的人称之为“蒲家”,后人便为“蒲氏”。再如长柳氏、长梧氏、长桑氏等均因家园有此祥瑞之物而以为氏。 赐姓、冒姓、改姓 此处的赐姓,是狭义的专指赐姓,不同于三代以前的“因生赐姓”,而是秦汉以后封建大统一的***国家形成后,为褒赏笼络臣属的一种政治手段。赐姓多为历代帝王赏赐有功之臣为皇室姓氏,统称“国姓”,赐姓之制始于汉代。汉高祖刘邦为表彰娄敬、项伯的功绩,赐娄、项二氏为刘姓。唐代赐予有功之臣和归附的番邦异族为“李姓”者多达十六族。明太祖朱元璋也曾赐外甥李文忠、养子沐英、何文辉等为朱姓。南明隆武帝也赐郑成功为“朱姓”,人称“国姓爷”,以示荣宠。皇帝赐姓于臣属,并不都是褒奖、恩宠,对于政敌、叛臣,也赐凶险姓氏以示惩赏。如武则天称帝后,强令中宗皇后王氏改姓“蟒”,将起兵反对她的李姓诸王赐姓虺(音毁)氏。

中国最早的刘氏为帝尧后裔。帝尧是中国五帝时代最有作为的帝王之一,向有“尧天舜日”之誉。相传尧20岁时代兄做了华夏部落联盟首领。在位期间,把天下治理的井井有条,因而深受人民爱戴。帝尧年老时,经过长期观察和培养,决定选取有虞氏部族首领虞舜做接班人,并把两个女儿嫁给虞舜为妻,最后让位于舜。尧退位后28年而寿终,葬于雷泽。

关于尧让位于舜,历史上还有一桩公案。说是帝尧晚年,东夷有虞氏部族兴盛,其首领舜笼络和争取到一些部族的支持,掌控了朝权,把尧软禁起来,并将尧子丹朱放逐到外地。最后舜逼尧让位,一举夺取了帝位。尧子丹朱闻讯,十分愤怒,就联合南方的三苗部族起兵讨伐舜,结果兵败身亡。舜灭丹朱之后,依照当时“灭国存祀”的惯例,把尧的支裔改封到今河北唐县的刘邑,尧的子孙便在那里建立了一个小方国,称刘国。久之,这支尧裔又以所居邑名命氏,形成为祁姓刘氏。这也是见于史载最早的刘姓。

据当今一些学者考证,刘邑所在地唐县一带,原为帝尧母族伊祁氏的居地,也是唐尧的早期封地。后来唐尧随父亲南下入居中原,继而做了华夏部落联盟首领。及虞舜夺位,尧的族属陶唐氏部落失势,纷纷退出中原,四散迁徙,其中一支北返唐尧故都,居于刘邑。这就是后世传闻“舜封尧裔于刘邑”之说的由来。如今,河北省唐县一带有关帝尧及尧母庆都的传说甚多,但由于年代久远,刘邑的确切地点早己无迹可寻。

3、关于刘邑的始封者

刘姓为帝尧后裔,历来无歧议,但具体是谁?史无详载,众说纷纭。据流行于两汉之际的纬书《尚书中候》记载:“尧之长子监明早死,不得立。监明之子封于刘。朱又不肖而弗获嗣。”这段话的意思是:帝尧庶长子监明因为死的早而没能得到分封,尧的嫡子丹朱又因“不肖”而死于非命,也没能嗣继父亲的事业,所以舜就把尧的庶长孙刘式封到刘邑,让他作为帝尧香火的嗣奉者。这是迄今最早提出帝尧长孙刘式封于刘邑的文献。

另外,《庄子杂篇·盗跖》记载:“满苟得曰:尧杀长子。”崔释云:“尧杀长子考监明。”这里面也提到监明。有人据此认为:监明、丹朱是一个人。有关监明的记载还见于南宋罗泌的《路史》。该书说:“尧长子监明之子封留为留氏。”古时留、刘二字相通,故“留氏”即刘氏。清朝学者张澍撰《姓氏寻源》更进一步描述说:“帝尧娶散宜氏之女,女皇生长子监明,先死。监明之子式,封于刘,其后有刘累.”这显然是把《尚书中候》的记载掺杂其他史料综合而成。

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